天宁寺内将添8座扬州八怪铜像 基本都曾在此寄宿
发布时间：2015/8/16 23:17:39 作者：佚名 点击：
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作为扬州八大名刹之首的天宁寺，在今年扬州建城2500周年之际，将因扬州八怪艺术广场的落成，注入更丰富的扬州文化元素，而成为一个与市民、游客互动交流的文化窗口。记者昨获悉，8座“八怪”铜像将成为八怪艺术广场最大的看点，再现扬州八怪文化盛景。
为何在天宁寺建八怪铜像？
扬州八怪与天宁寺渊源颇深
扬州天宁寺古风古韵、声名显赫，清代康熙、乾隆多次南巡，均住在此寺。然而，使天宁寺名扬天下的除了其显赫历史外，它以佛教的博大胸怀接纳了一批穷困潦倒而志向高远的书画奇人，也使它由高贵走向平和，这其中就有赫赫有名的扬州八怪。
扬州八怪纪念馆馆长、八怪研究会会长、国家一级美术师刘方明告诉记者，当年“八怪”初到扬州时，因生活所迫，基本上都曾先后在天宁寺寄宿过。
郑板桥35岁时，因读书寄住于扬州天宁寺，他在寺内与往来禅宗尊宿及其门人弟子交往甚密。乾隆第六次南巡下榻天宁寺，院方请“八怪”之一的罗聘作大幅壁画，罗聘擅画佛仙人物，画成之后，乾隆大为欣赏。“八怪”之中的金农也常寄寓天宁寺，做一些抄写经卷的工作。
这些八怪好友义气相投，志趣相近，常常聚在天宁寺一起论经谈艺，修禅展技。天宁寺由此与扬州八怪结下不解之缘。
刘方明认为，在天宁寺建设八怪艺术广场，与已有的八怪纪念馆定位不同，“八怪纪念馆偏向于专业研究，而广场更彰显出‘八怪’文化与扬州城的渊源，让游人和市民零距离感受扬州文化的博大精深。”
据介绍，八怪艺术广场最大的看点是，300多平方米的广场草坪上，安放有8座“八怪”铜像。刘方明说，“将重现当年八怪们交友活动场景。”
为何选取这8人做雕塑？
以《瓯钵罗室书画过目考》为准
在雕塑设计制作者、扬州大学美术与设计学院副教授常再盛工作室，8座“八怪”雕像已揭开神秘面纱，他们分别是：郑板桥、金农、罗聘、汪士慎、黄慎、李鱓、李方膺、高翔。
“为什么选取这8个人？”刘方明表示，对于“八怪”人选，历史上共有7种版本涉及15个人，目前公认的版本是以清末李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》一书为准，也就是上述8人。刘方明说，“其他版本介绍的‘八怪’人选，要么没有8个人，要么部分人选有名无作品，或作品稀少，无法作研究。”
常再盛告诉记者，去年年底，在接到设计任务后，如何传神创作出这8位人物叫人大费心思，“后来在市文物局组织下，由丁家桐、刘方明、韦明铧和我组成四人创作小组，根据史书资料、民间传闻，针对每一个人物的造型反复斟酌，前后共修改了四稿。”
对于人物造型构思，刘方明介绍道，“比如，郑板桥一生清贫，身形精瘦；罗聘30岁时就崭露头角，作为青年才俊，是一副帅哥模样。每一个人物造型，都必须经过大家的认同才通过。”
经过三个月的创作设计，今年3月份，8个人物模型首先面世。再经过有关各方讨论完善后，今年4月开始进入真正的雕像制作。
“目前已完成铸蜡，下一步将进行最后一道工序：铸铜。”常再盛说，城庆之前，这8座“八怪”铜像将在天宁寺完美地展现在市民面前。
雕像能与游客互动
基座雕刻印章可拓印
你听说过雕像人物会和市民游客互动吗？如果你是“八怪”的粉丝，想要收集这8个人自刻的印章怎么办？常再盛说，“只要你在雕像面前细细观摩，虔诚相求，就会满足你的心愿。”
“我们在每个雕像基座上，将他们各人亲自刻的印章一并雕刻上去。游人或市民细心找到后，可以用张宣纸浸湿后敷在石碑上面，用刷子蘸墨，轻轻地、均匀地拍刷，然后把纸揭下来，就能获得‘八怪’的拓印了。”刘东明揭开了这一奥秘。
可以说，这是一组可与现代人交流互动的雕塑。常再盛表示，这是目前所能查询到的国内外第一座“互动雕塑”。 记者 孙炎
李方膺
翻阅一本厚书，如同享受一顿美食。李方膺擅画，也喜爱攻读古诗书。
黄慎
手中持有一个瘿瓢子，是用根雕制作的。黄慎第三次来扬时，其母将门前梓树瘿一剖为二，中间挖空，做成了两只木瓢，一只留在家中，一只随身带到了扬州。
李鱓
坐在石块上，手捋胡须，悠然自得。其作品大胆泼辣、挥洒自如、富有气势，但曾遭到保守者的反对，认为有霸悍之气，对此，李鱓泰然自若。
郑板桥
手中扇面上刻的不是竹子，而是明代徐渭的《四声猿》四组曲名。郑板桥少年时就对徐渭特别倾心，气息相近，一本《四声猿》竟读了数十年，都不撒手。
金农
手中握有一支大毛笔，但毛笔的尖端被剪平。金农首创“漆书”写法，所用的毛笔，像扁平的刷子，蘸上浓墨，行笔只折不转，像刷子刷漆一样。
罗聘
8个人中，唯独罗聘有一只手放在身后，他想藏着什么？罗聘所作的花鸟特别鲜艳，原来他是偷老婆用的胭脂所作，那只藏在背后的手中拿的正是一个胭脂盒。
汪士慎
手持一壶茶，半闭着双眼，神态自若。汪士慎特别好茶，年老时双目渐渐失明，但依然沉思在艺术创造的遐想中。
高翔
一手端酒、一手握扇，笑看世间。高翔是位画梅圣手，但每逢作画，都要先喝醉自己，不为世间所扰。
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